viernes, 7 de marzo de 2014

Perú republicano: LA GUERRA DEL PACÍFICO / Semana 7


Conclusiones:

- Nos amarramos a esta guerra por el tratado de defensa con Bolivia
- No estábamos listos
- Chile nos llevaba 10 años de tecnología y armamento ya en ese entonces
- Terminar la guerra, se pierda lo que se perdió (en mi opinión) valió la pena.

Fuentes:

- http://www.youtube.com/playlist?list=PL88B614088D0F5028 // 27/02/2014
- LA REPÚBLICA FRUSTRADA Y EL ENEMIGO PERVERSO: La Guerra del Pacífico en la HISTORIA DE LA REPUBLICA // 27/02/2014

Perú republicano: EL CAUDILLISMO MILITAR / Semana 6

FUENTES CULTURALES DEL 1ER. CAUDILLISMO MILITAR EN EL PERÚ
(1826-1839)
Fuente Tradicional
Fuente
Material
Fuente Documental
Nombre de la Fuente Investigada
Historia relatada por Ricardo Palma conocida como “Al rincón Quita Calzón”
Fortaleza del Real Felipe
Acta del Tratado Larrea - Gual
Ingrese la data histórica de la fuente investigada
1833
3 de enero de 1834
22 de septiembre de 1829
Imágene
 File:LunaPizarro1.jpg
 
 
Reseña Histórica
Cuenta esta historia que el Joven Francisco Javier (dos veces presidente del Perú) mandó al rincón de castigos a su obispo por no responder una pregunta suya.
Instalación de la sede de gobierno por parte del presidente Pedro Pablo Bermudez
Tratado de paz firmado por el presidente Agustín Gamarra para cesar la guerra con la Gran Colombia

Conclusiones:

- Entre 1826 y 1839 tuvimos 20 presidentes
- En este periodo se abrieron y cerraron conflictos bélicos
- No existía estabilidad política
- La gran mayoría de presidentes fueron militares
- Llegaron a haber presidentes que fueron electos hasta 3 veces

Fuentes:

- https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicT5aDWmmV7AsRWWNqA1uDyuJrkVlxgh_5a9IDTEludctR4YAgynJ0JOYDahI5qNAx2dWMmhdwpXIQxjxpU6DzGSp2FT0fP0LpjfpgHv9RMqRYunGfSFBPwocL1vazNSwE74LYQEKy5pU/s1600/fortaleza_del_real_felipe.jpg // 27/02/2014

FACTORES DE DESARROLLO DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO / Semana 4

La Época de la Iluminación

tras muchos, muchísimos años de cegación en la ciencia, bordeando el siglo XVIII, se plantearon los que serían los seis planteamientos de un nuevo pensamiento, el pensamiento ilustrado, un pensamiento conciso, no basado en la especulación o el supuesto, sino, en la comprobación , el método científico y la razón.

Se empezó a analizar críticamente la realidad en la que se vivía, no se toleró más ser condescendiente con los errores o yerros de la sociedad o el individuo. Se cayó en cuenta que la única manera de superar las carencias sociales era pues, sino, la crítica constructiva e hiriente en los sectores más socavados de la moral y la ética social. Esto permitió desnudarla y analizar objetivamente su defectos para proceder a una corrección en rumbo y crecimiento.

La inspiración divina o el "si porque si" dejó de ser una explicación válida a la hora de un planteamiento científico o filosofal, la razón debía primar sobre todos nuestros planteamiento, la lógica, el uso de un proceso comprobable se volvió el cotidiano en este nuevo pensamiento ilustrado.

Se renegó y reclamó que el fundamento de los últimos siglos haya sido la Fe y la doctrina de la Iglesia. Es por eso que se rechazó por completo todo el planteamiento Católico para dar paso a un agnosticismo en el conocimiento en general, no permitiendo más la inferencia de la Iglesia en el nuevo pensamiento ilustrado, dejando a la razón, la lógica y la comprobación todo el pensamiento científico.

Se concluyó que la historia era una gran recopilación de sabidurías y que de no tenerla siempre presente se estaba condenado a repetirla, y cualquier pérdida de tiempo en el pensamiento ilustrado era simplemente inadmisible. Es por eso que la recopilación fidedigna de la historia, su análisis y estudio se convirtió en fundamento para construir el nuevo futuro del pensamiento ilustrado.

Como seres libres que somos, no se volvió a admitir ningún control o censura, una distancia mayor con la Iglesia y con todo planteamiento que limite el ámbito de la experimentación. la Libertad como principio del hombre y del pensamiento ilustrado fue fundamental para la estabilización y fundamentación del mismo.

Todo esto conformó una gran reforma del pensamiento, donde nada volvió a ser lo mismo, la libertad, la razón la distancia con la Iglesia y su tradición; en fin, todo cambió ¿fue bueno? eso sólo el futuro lo determinará.

Hasta el momento, es el pensamiento ilustrado el que nos ha puesto donde estamos. En esta nueva sociedad, moderna, globalizada, pero individualizada.

Fuentes:

- MONTENEGRO DÍAZ, Denis. DIAPOSITIVA SEMANA 4 – Campus Virtual – DUED UAP // 27/02/2014

MECANISMOS PARA LA EXTIRPACIÓN DE IDOLATRÍAS / Semana 2

MECANISMOS PARA LA EXTIRPACIÓN DE LAS IDOLATRÍAS EN EL PERÚ

Características
Acciones que con llevaba
Importancia
Erradicación Del TAKI ONKOY
Un baile propio de la embriaguez en el que se decía que eran poseídos por los espíritus de la huacas
Destrucción de las huacas y la prohibición del baile y la música por considerarse un alejamiento de la evangelización  
Primer movimiento que estableció un pensamiento autoctonista y anhelante de independencia
Las Visitas
Españoles que se incorporaban a la comunidad para observar de cerca si había algún chaman, o alguna idolatría para exterminarla ipso facto
Proceso de destrucción de imágenes idolatras y opuestas a la Fe Católica
Conservó la nueva Fe y la fortaleció con la erradicación de las idolatrías
Las penas y castigos impuestos
Penas públicas
Arrepentimiento de su idolatría, tortura física y de ser reincidencia, presentación ante el Tribunal de la Santa Inquisición
Mecanismo de los Visitadores para controlar las idolatrías.
Tribunal de la Santa Inquisición en el Perú
Máximo ente castigador ante la acusación de idólatra o hereje
Se analizaba el caso, se torturaba al acusado en búsqueda de una confesión, se aceptaba el arrepentimiento y se le reincorporaba, de ser negligente y no aceptar la Fe Católica se podía llegar a ejecutarlo
Permitió que la Fe Católica se instaurara como única Fe durante la Conquista y el Virreinato

Conclusiones:

- El proceso de Extirpación de Idolatrías fue tomado muy en serio
- Se practicaron torturas infrahumanas a los acusados
- Se mató a muchos acusados de herejía y idolatría
- Se consiguió una fijación de la Fe Católica

Fuentes:

- http://www.mailxmail.com/curso-movimientos-resistencia-ideologica/principales-movimientos-resistencia-cultural
- http://html.rincondelvago.com/extirpacion-de-idolatrias.html

FUENTES CULTURALES DE LA CONQUISTA DEL PERÚ / Semana 1


FUENTES CULTURALES DE LA CONQUISTA DEL PERÚ
(1532-1542)
Fuente Tradicional
Fuente
Material
Fuente Documental
Nombre de la Fuente
Relato del rechazo de la biblia por parte de Atahualpa en Cajamarca
Templo de Qori Cancha
Grabado de la ejecución de Atahualpa por Guamán Poma de Ayala
Ingrese la data histórica de la fuente investigada.
16 de noviembre de 1532
1540
sábado 26 de julio de 1533
Imágenes




Reseña Histórica
Al Inca Atahualpa se le presenta una biblia y el la arroja al suelo, acto que es tomado como herejía y condenado con su la muerte del Inca.
Construcción del convento de Santo Domingo, sobre las ruinas del templo inca Qoricancha, dedicado al sol.
Grabado del cronista Guamán Poma de Ayala donde se representa la muerte del Inca Atahualpa en su libro Primer Nueva crónica y buen gobierno.

Conclusiones:

- Los incas a pesar de su superioridad numérica cayeron bajo el principio "Divide y vencerás"
- Los españoles supieron emplear adecuadamente su armamento bélico en el proceso de la conquista.
- La simbiosis cultural que emplearon prendió meyar la irrupción española en la vida incaica.

Fuentes:

- Historia del Tahuantinsuyo - María Rostworowski // 22/03/2014
- http://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_del_Per%C3%BA#La_fundaci.C3.B3n_de_San_Miguel  // 27/03/2014
- http://www.terra.com.pe/addon/img/turismo/galerias/18d1077koricancha_galeriap.jpg // 27/02/2014